Ttest

Friday 24 April 2015

ماہ رجب کی منگھڑت نماز

04:36 | Posted by Unknown

ہوس پرست علما ء نے عوام الناس کے مذہبی جذبات کو گرما کر اس ماہ حرم میں کچھ بدعات کو رائج کیا ہے۔ عوام الناس تک کتاب وسنت کا واضح پیغام پہنچانے کی اشد ضرورت ہے تا کہ وہ اپنے ایمان کو بدعات کی آمیزش سے محفوظ رکھ سکیں۔ ماہ رجب کی مخصوص بدعات میں سے ایک بدعت صلاۃ الرغائب ہے۔

ماہ رجب میں مخصوص ایام میں مخصوص طریقے سے کچھ نمازیں بالتزام ادا کی جاتی ہیں مثلاً صلاۃ الرغائب ماہ رجب کی مشہور ترین بدعات میں سرفہرست ہے اس نماز میں مخصوص اذکار مخصوص تعداد اور مخصوص حالا ت میں پڑھے جاتے ہیں ۔

جس کی تفصیل درج ذیل ہے۔

یہ نماز رجب کی پہلی جمعرات کو مغرب اور عشاء کے درمیان پڑھی جاتی ہے اس میں بارہ رکعتیںہوتی ہیں، ہر رکعت میں ایک دفعہ سورۃ فاتحہ اور سورۃ القدر وسورۃ الاخلاص بالترتیب تین دفعہ پڑھی جاتی ہیں۔ یاد رہے کہ یہ بارہ رکعات دو دو رکعت کر کے ادا کی جاتی ہیں۔ نماز سے فارغ ہو کر ساٹھ دفعہ یہ درود پڑھا جاتاہے ؛ اللھم صل علی محمد النبی الامی وعلی آلہ۔۔۔ پھر سجدہ کی حالت میں ساٹھ دفعہ سبوح قدوس رب الملائکۃ والروح کہا جاتاہے، سجدہ کے بعد یہ دعا ساٹھ دفعہ پڑھی جاتی ہے :رب اغفرلی وارحم وتجاوز عما تعلم انک انت العزیز الاعظم۔ پھر دوسرے سجدہ میں بھی اسی طرح کیا جاتاہے۔

فضیلت:

جس طرح صلاۃ الرغائب مشکل ترین اور پیچیدہ نماز ہے بعینہ اس کے متعلق ثواب وجزاء اور اس کی فضیلت بھی پیچیدہ اور ناقابل فہم ہے۔

مثلاً:۱۔ اس نماز کے بعد انسان کے تمام گناہ (چاہے وہ سمندر کی جھاگ اور درختوں کے پتوں جتنے ہوں) معاف ہو جاتے ہیں۔

۲۔ اس نماز کو ادا کرنے والا قیامت کے دن ستررشتہ داروں کے لیے شفاعت کر سکے گا۔

۳۔ صاحب قبر کہے گا تم کون ہو اللہ کی قسم میں نے تم سے زیادہ حسین، خوش گفتار اور خوشبودار نہیں دیکھا ہے تو یہ ثواب اس کو کہے گا کہ میں تو اس نماز کا ثواب ہوں جو کہ تو نے رجب کی فلاں رات پڑھی تھی میں آج تیرا حق لوں گا، قبر میں تیری تنہائی دور کروں گا، تمہاری وحشت کو ختم کر دوں گا، قیامت کے دن میں تمہارے سر پر سایہ بن جائوں گااور تم کبھی بھی خیر سے محروم نہیں ہو گے۔

اس نماز کا ثواب خوشخبری سنائے گا کہ مجھے پڑھنے والے تو آج عذاب قبر سے بچ گیا ہے۔

حقیقت حال:

اس نماز کے بدعت ہونے میں کوئی شک نہیں ہے، اس نماز کی بنیاد ہی موضوع حدیث پر ہے جیسا کہ اس حدیث کے متصل بعدامام ابن الجوزی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کی سند کے تمام رواۃ مجہول ہیں، میں نے علم رجال کی تمام کتب چھان ماری ہیں لیکن مجھے ان کے بارے میں کچھ معلوم نہ ہو سکا۔

امام الشوکانی اس روایت کو الفوائد المجموعۃ میں نقل کرنے کے بعد لکھتے ہیں کہ یہ من گھڑت روایت ہے۔ اہل علم نے اس روایت کے موضوع ہونے پر اتفاق کیا ہے۔

امام مقدسی رحمہ اللہ اور دوسرے محدثین نے بھی اس روایت کو باطل اور موضوع قرار دیا ہے۔

۲۔ اگراس نماز کی اہمیت اتنی زیادہ تھی تو پھر اصحاب رسول رضی اللہ عنہم اور تابعین کرام نے اس کا اہتمام کیوں نہ کیا ؟یقینا وہ مقدس ہستیاں خیر کے کاموں میں سبقت لے جانے والے تھے۔

۳۔ نماز میں اطمینان اور سکون انتہائی ضروری ہے مگر صلاۃ الرغائب میں یہ چیز ممکن نہیں ہے کیونکہ نماز پڑھنے والا اذکار کی کثرت تعداد کو شمار کرتے وقت بہت زیادہ حرکت کا مرتکب ہو گا جو کہ اطمینان کے منافی ہے۔

۵۔ نماز میں خشیت لازمی امر ہے مگر اس بدعتی نماز میں یہ چیز عنقا اور مفقود ہو جاتی ہے۔

۶۔ اس نماز میں ہر دورکعت کے بعدعلیحدہ دو سجدے کئے جاتے ہیں، شریعت اسلامیہ میں نماز کے علاوہ ان سجدوں کے بارے میں کوئی نص نہیںہے۔

۷۔ اس نماز سے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کی صحیح حدیث کی مخالفت ہوتی ہے جس میں آپؐ نے جمعہ کی رات کو خصوصی قیام سے منع کیا ہے۔ (مسلم ۲/۸۰۱)

اسی لیے تو امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے اس نماز کو بدعت قرار دیتے ہوئے لکھا: اما صلاۃالرغائب فلا اصل لہا بل ھی محدثۃ فلا تستحب لا جماعۃ ولا فرادی۔ اس نماز کی شریعت اسلامیہ میں کوئی حقیقت نہیں بلکہ یہ تو بدعت ہے جس کو نہ تو باجماعت ادا کرنا درست ہے اور نہ ہی منفرد۔ (مجموع الفتاویٰ :۲۳/۱۳۴)

امام نووی رحمہ اللہ شارح صحیح مسلم سے جب صلاۃ الرغائب کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے جواب دیا : یہ نماز نہ تو رسول اکرم صلی اللہ علیہ و سلم ، صحابہ کرام اور نہ ہی ائمہ اربعہ میں سے کسی نے پڑھی ہے اور نہ ہی اس کی (فضیلت +طریقہ )کی طرف اشارہ کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم سے بسند صحیح اس کے بارے میں کچھ ثابت نہیں ہے بلکہ یہ تو بعد کے زمانے میں ایجاد کی گئی ہے۔ (البدع الحولیۃ، ص:۴۵۔۴۷)

اسی طرح امام ابن قیم رحمہ اللہ رقم طراز ہیں : وکذالک احادیث صلاۃ الرغائب لیلۃ اول جمعۃ من رجب کلہا کذب مختلق علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔ (المنار المنیف فی الصحیح والضعیف، ص:۹۵، حدیث:۱۶۷)’’رجب کے پہلے جمعہ میں اد ا کی جانے والی نماز (یعنی صلاۃ الرغائب) کے بارے میں مذکور احادیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم پر بہتان ہے۔‘‘

new update email ke zarye hasil karne ke lie SUBSCRIBE zarur kare

Mahe rajab ki mangadhat (banavati) namaz

04:06 | Posted by Unknown

SUWAL: Assalamu Alaikum Mufti Sahib Kheryat Se Ho Ye Aajki (Jumerat) Namaj Ka Kya Masla He Jisme Koi Zikr Bohot Padhni Hota He Or Uska Sawab Bhi Bohot He Please Aapko Malum Ho To Bataye Or Uska Kya Tariqa He Zara Jaldi,

الجواب وبالله التوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Hawas Parast Ulama Ne Awam Ke Mazhabi Jazbat Ko Germakar Is Mahe Haram Me Kuch Bidaat Ko Rayij Kar Liya He, Awam Tak Kitab V Sunnat Ka Wazeh Paigam Pohnchane Ki Sakht Se Sakht Zarurat He, Take Bichare Awam Apne Imaan Ko Bidaat Ki Aamezish (Milavat) Se Mehfuz Rakh Sake. Mahe Rajab Ki Makhsoos Bidaat Me Se Ek Salat-Ur-Ragib He.

Mahe Rajab Me Makhsoos Dino Me Makhsoos Tariqe Se Kuchh Namaze Lazmi Tor Par Padhi Jati He, Jaise : Salat-Ur-Ragib , Mahe Rajab Ki Sab Se Zyadah Mashhoor Bidat Yahi Namaz He,

Is Namaz Me Makhsoos Zikre , Makhsoos Tadad Or Makhsoos Halaat Me Padhi Jate He.

Jiski Tafseel Is Tarah He…………

Ye Namaz Rajab Ki Pehli Jumerat Ko Magrib Or Isha Ke Darmiyan Padhi Jati He, Isme 12 Rakaate Hoti He, Har Rakat Me 1 Martaba Suratul Fatiha Or Suratul Qadr Or Suratul Ikhlas Tarteeb Ke Sath 3 Martaba Padhi Jati He. Yad Rahe ! Ke Ye 12 Rakaat 2-2 Rakat Karke Ada Ki Jati He, Namaz Se Farig Hokar 60 Martaba Ye Durood Shareef Padha Jata He اللهم صل على محمد النبي الامى وعلى آله وسلم تسليما Phir Sajde Ki Halat Me 60 Martaba سبوح قدوس رب الملائكة و الروح Padha Jata He, Sajde Ke Bad Ye Dua 60 Martaba Padhi Jati He: رب اغفرلي و ارحم و تجاوز عما تعلم ، انك انت العزيز الاعظم , Phir Dusre Sajde Me Bhi Isi Tarah Kiya Jata He,

FAZILAT : Jis Tarah Salat-Ur-Ragib Mushkeel Or Pechida Namaz He, Ese Hi Uske Mutalliq Sawab Or Jaza Or Uske Fazail Bhi Pechida Or Samaj Se Bahar He.

Example :

(1) Is Namaz Ke Bad Insan Ke Tamam Gunah (Chahe Wo Samundar Ki Jhag Or Darakhto Ke Patto Jitne Ho) Muaf Hojate He.

(2) Is Namaz Ko Ada Karnewala Qayamat Ke Din 70 Rishtedaro Ke Liye Shafaat Kar Sakega.

(3) Sahibe Qabr (Marne Wala) Kahega , Tum Kon Ho ? Allah Ki Qasam Mene Tum Se Zyadah Haseen (Khubslurat), Khush Guftar (Achhchhi Bat Karnewala) Or Khushbudar Nahi Dekha He, To Ye Sawab Kahega Ke Me To Us Namaz Ka Sawab Hu Jo Tune Rajab Ki Fula Ki Rat Me Padhi Thi, Me Aaj Tera Haqq Lunga, Qabr Me Teri Tanhai Door Karunga, Tumhari Wehshat Ko Khatm Kardunga, Qayamat Ke Din Me Tumhare Sar Par Saya Ban Jaunga Or Tum Kabhi Bhi Khair Se Mehroom Nahi Honge.

(4) Is Namaz Ka Sawab Khush Khabri Sunayega Ke Muje Padhnewale Tu Aaj Azab-E-Qabr Se Bach Gaya He.

HAQIQAT-E-HAL

Is Namaz Ke Bidat Or Manghadat Hone Me Koi Shak Nahi He, Is Namaz Ki Buniyad Hi Mowzu (Mangadhat) Hadees Par He, Jaisa Ke Is Hadees Ke Fovran Bad Imam Ibn Al-Jawzi Rh. Farmate He Ke Iski Sanad Ke Tamam Rawi (Hadees Bayan Karne Wale Log) Majhool (Jiski Koi Introduction Muhaddiseen Ke Pas Na Ho) He, Mene Ilm E Rijal Ki Tamam Kitabe (Hadees Bayan Karnewalo Ki Introduction Ki Kitabe) Talash Kar Dali; Lekin Mujhe Inke Bare Me Kuchh Maloom Nahi Hosaka. Imam Showkani Rh. Is Riwayat Ko Al-Fawaidul Majmuaa (Kitab Ka Name) Me Naqal Karne Ke Bad Likhte He, Ke Ye Mangadhat Riwayat He. Ehle Ilm Ne Is Riwayat Ke Mowzu (Mangadhat) Hone Par Ittefaq Kiya He. Imam Maqdisi Rh. Or Dusre Muhaddiseen Ne Bhi Is Riwayat Ko Batil Or Mangadhat Qarar Diya He.

(2) Agar Is Namaz Ki Ehmiyat Itni Zyadah Thi To Phir Ashab-E-Rasool ﷺNe Or Tabeen-E-Kiram Ne Iska Ehtemam Qyu Na Kiya ? Yaqeenan Wo Muqaddas Hastiya Khair Ke Kamo Me Ek Dusre Se Aage Badhne Wake The,

(3) Namaz Me Itmenan Or Sukoon Bohot Zaruri He, Magar Salat-Ur-Ragib Me Ye Chize Mumkin Nahi He, Qyunke Namaz Padhnewala Zikro Ki Zyadati Ko Shumar Karte Waqt Bohot Zyada Harkat Ka Murtakib Hoga, Jo Ke Itmenan Ke Mukhalif He.

(5) Namaz Me Khashiyat (Allah Taala Ka Khowf) Lazmi Chiz He, Magar Is Banavati Namaz Me Ye Chiz Mojud Nahi.

(6) Is Namaz Me Har 2 Rakat Ke Bad Alag Se 2 Sajde Kiye Jate He, Shariyat-E-Islamiah Me Namaz Ke Alawa In Sajdo Ke Bare Me Koi Riwayat Nahi He.

(7) Is Namaz Se Rasool Akram ﷺKi Sahi Hadees Ki Mukhalafat Hoti He, Jis Me Aap ﷺNe Jumaa Ki Rat Ko Khususi Qayam Karne Se Mana Kiya He (Muslim Shareef: Vol 2 / Page 801). Isi Liye To Imam Ibne Temiyah Rh. Ne Is Namaz Ko Bidat Qarar Dete Huwe Likha He: اما صلاة الرغائب فلا اصل لها ؛بل هي محدثة، فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى ۔

Tarjuma : Is Namaz Ki Shariyat-E-Islamiah Me Koi Haqiqat Nahi, Balke Ye To Bidat He, Jisko Na To Jamat Ke Sath Ada Kiya Jaye Or Na Hi Akele. (Majmoo-Ul-Fatawa:23/134)

Imama Nawawi Rh. (Muslim Shareef Ke Shareh) Se Jab Salat-Ur-Ragaib Ke Bare Me Pucha Gaya, To Unhone Jawab Diya: Ye Namaz Na To Rasool-E-Akram ﷺOr Sahabae Kiram Rd. Or Na Hi Charo Imamo Me Se Kisi Ne Padhi He Or Na Hi Iski Fazeelat+Tariqah Ki Taraf Isharah Kiya He. Rasoolullah ﷺSahi Sanad Ke Sath Iske Bare Me Kuch Sabit Nahi He, Balke Ye To Bad Ke Zamane Me Ijad Ki Gai He (Banayi Gai He).(Al-Badaul Hawliyah: 45-47) Isi Tarah Imam Ibne Qayyim Rh. Likhte He : وکذالک احادیث صلاۃ الرغائب لیلۃ اول جمعۃ من رجب کلہا کذب مختلق علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔ (المنار المنیف فی الصحیح والضعیف، ص:۹۵، حدیث:۱۶۷)

Tarjumah: Rajab Ke Pehle Jumaa Me Ada Ki Janewali Namaz (Yani Salat-Ur-Ragaib) Ke Bare Me Mazkoor Ahadees Rasoolullah ﷺ Par Bohtan He.

Allah Taala Hame Aap ﷺ Par Bohtan Lagane Wale Ghinawne Kam Se Bachaye _

Aameen Ya Rabbal Aalameen.

new update email ke zarye hasil karne ke lie SUBSCRIBE zarur kare

Wednesday 22 April 2015

"رجب" منصرف یا غیر منصرف ہے ؟

23:02 | Posted by Unknown

لفظ " رجب " کے منصرف اور غیر منصرف ہونے میں اختلاف ہے ، دونوں ہی قول ہیں ، خواہ کسی بھی قول کو ترجیح حاصل ہو، اس مقام پر بہر حال لفظ " رجب " منصرف ہے، اس لئے کہ اگر غیر منصرف ہونے کے قول کو ترجیح دیجائے تب بھی " إذا نكّر صرف " کے قاعدہ سے یہاں منصرف ہوگا، البتہ ترجمۃ الباب میں غیر منصرف پڑھنے کی گنجائش ہے۔ دیکھئے معارف السنن : 5/572-573

(درس ترمذی : 3/209)

ماہِ رجب کے بارے میں من گھڑت روایات

22:55 | Posted by Unknown

۱۔ رجب اللہ تعالیٰ کا ، شعبان میرا جبکہ رمضان میری امت کا مہینہ ہے۔ (الموضوعات، ابن الجوزی)1

۲۔ رجب باقی مہینوں کے مقابلے میں ویسے ہی افضل و اعلیٰ ہے جس طرح کہ قرآن پاک باقی اذکار سے افضل ہے۔ (تبیان العجب بما ورد فی فضل رجب لابن حجر)

۳۔ ماہِ رجب اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے جس میں بہت زیادہ روزے رکھے جاتے ہیں، جس نے ایمان کی حالت میں، ثواب کی نیت سے ماہِ رجب میں ایک دن کا روزہ رکھا وہ اللہ کی سب سے بڑی رضا کا حقدار بن جاتا ہے۔ (الفوائد المجموعہ للشوکانی)

۴۔ جو آدمی ماہِ رجب میں تین روزہ رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے پورے مہینے کے روزوں کا ثواب لکھ دیتے ہیں اور جو شخص اس ماہ میں سات دن روزے رکھتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لئے جہنم کے سات دروازے بند کر دیتے ہیں۔ ( اللائی المصنوعہ للسیوطی ۱۱۵)

۵۔جو شخص ماہِ رجب کے روزے رکھتا ہے اور اس میں چار رکعت نماز ادا کرتا ہے اس شخص کو اس وقت تک موت نہیں آئےگی جب تک کہ وہ جنت میں اپنے ٹھکانے کو دیکھ نہیں لیتا ۔ (الموضوعات لابن الجوزی ۱۲۴ج۲)

۶۔ ماہ رجب عظیم الشان مقام والا ہے جو شخص اس میں ایک دن کا روزہ رکھتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے نامہ اعمال میں ہزار سال کے روزوں کا ثواب لکھ دیتے ہیں۔ (اللائی المصنوعہ ۱۱۵ج۲)

زاد الخطيب

22:48 | Posted by Unknown

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

مقررین اور خطیب حضرات کے لئے بیش بہا تحفہ جسمیں بے شمار بیانات و خطبات اور بے شمار علماء کی بے شمار کتابیں جو 5 ڈی وی ڈی پر مشتمل 20

جی بی کو محیط خزانہ ہیں جسمیں ایک ڈی وی ڈی مستقل سیرت النبی ﷺ پر تیار کی گئی ہے۔

500 Rs.: قیمت

-------------------- فہرست کتب -------------

حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی صاحب تھانوی

جلد

اسماء کتب

1

التہذیب

2

التہذیب

3

التہذیب

4

التہذیب

5

التہذیب

6

التہذیب

1

ملفوظات حکیم الامت

2

ملفوظات حکیم الامت

3

ملفوظات حکیم الامت

4

ملفوظات حکیم الامت

5

ملفوظات حکیم الامت

6

ملفوظات حکیم الامت

7

ملفوظات حکیم الامت

8

ملفوظات حکیم الامت

9

ملفوظات حکیم الامت

10

ملفوظات حکیم الامت

11

ملفوظات حکیم الامت

12

ملفوظات حکیم الامت

13

ملفوظات حکیم الامت

14

ملفوظات حکیم الامت

15

ملفوظات حکیم الامت

16

ملفوظات حکیم الامت

17

ملفوظات حکیم الامت

18

ملفوظات حکیم الامت

19

ملفوظات حکیم الامت

20

ملفوظات حکیم الامت

21

ملفوظات حکیم الامت

22

ملفوظات حکیم الامت

23

ملفوظات حکیم الامت

24

ملفوظات حکیم الامت

25

ملفوظات حکیم الامت

26

ملفوظات حکیم الامت

27-28

ملفوظات حکیم الامت

29

ملفوظات حکیم الامت

30

ملفوظات حکیم الامت

1

مواعظ اشرفیہ

2

مواعظ اشرفیہ

3

مواعظ اشرفیہ

4

مواعظ اشرفیہ

5

مواعظ اشرفیہ

6

مواعظ اشرفیہ

7

مواعظ اشرفیہ

8

مواعظ اشرفیہ

9

مواعظ اشرفیہ

10

مواعظ اشرفیہ

1

تسہیل تربیت السلوک

2

تسہیل تربیت السلوک

3

تسہیل تربیت السلوک

1

جواھرات حکیم الامت

2

جواھرات حکیم الامت

3

جواھرات حکیم الامت

4

جواھرات حکیم الامت

1

خطبات جمعہ

2

خطبات جمعہ

1

خطبات حکیم الامت

2

خطبات حکیم الامت

3

خطبات حکیم الامت

4

خطبات حکیم الامت

5

خطبات حکیم الامت

6

خطبات حکیم الامت

7

خطبات حکیم الامت

8

خطبات حکیم الامت

9

خطبات حکیم الامت

10

خطبات حکیم الامت

11

خطبات حکیم الامت

12

خطبات حکیم الامت

13

خطبات حکیم الامت

14

خطبات حکیم الامت

15

خطبات حکیم الامت

16

خطبات حکیم الامت

17

خطبات حکیم الامت

18

خطبات حکیم الامت

19

خطبات حکیم الامت

20

خطبات حکیم الامت

21

خطبات حکیم الامت

22

خطبات حکیم الامت

23

خطبات حکیم الامت

24

خطبات حکیم الامت

25

خطبات حکیم الامت

26

خطبات حکیم الامت

27

خطبات حکیم الامت

28

خطبات حکیم الامت

29

خطبات حکیم الامت

30

خطبات حکیم الامت

31

خطبات حکیم الامت

32

خطبات حکیم الامت

اغلاط العوام

احکام اسلام عقل کی نظر میں

الوقت

اعمال کی ایک دوسرے پر فضیلت

اعمال قرآنی

اشرف الجواب

التکشف

التشرف بمعرفۃ احادیث التصوف

بہشتی گوہر

بہشتی زیور

بوادر النوادر

بنیاد اصلاح

داڑھی منڈانا گناہ کبیرہ ہے اور اسکا مذاق اڑانا کفر ہے

دنیا و آخرت

ایمان کے شعبے

عید میلاد

فوائد الصحبۃ

حیات المسلمین

حفظ الایمان

اجتہاد و تقلید کا آخری فیصلہ

اصلاح انقلاب امت

اصلاح الرسوم

اصلاحی نصاب

اسلام میں پردہ کی اہمیت

اسلامی عقائد

اسلامی زندگی کے چار اہم اصول

استقامت

جزاء الاعمال

خوش خبری

ملفوظات کمالات اشرفیہ

مستورت کے خصوصی مسائل

مواعظ ثلاثہ

میاں سے نباہ کا طریقہ

مناجات مقبول

قصد السبیل

رمضان المبارک

رمضان کا خالص رکھنا

سال بھر کے مسنون اعمال

صفائی معاملات

صوم اور عید کی تکمیل

شرف المکالمہ

شریعت و طریقت

سکون قلب

سنت ابراھیم

تالیفات اشرفیہ

تدبیر و تقدیر

طلب العلم

تعلیم الدین

تقدیر کیا ہے

تقلید و اجتہاد

تسہیل نشر الطیب فی ذکر النبی الحبیب

تسہیل الاصلاح

تطہیر رمضان

تعظیم الشعائر

تحفۂ رمضان فضائل و مسائل

تحفۂ زوجین

زاد السعید

دعوت الی اللہ

1

اشرف السوانح

2

اشرف السوانح

3

اشرف السوانح

4

اشرف السوانح

1

دعوات عبدیت (آداب المساجد)

2

دعوات عبدیت (تطہیر رمضان)

3

دعوات عبدیت (ضرورۃ الاعتناء بالدین)

4

دعوات عبدیت (اصلاح النفس)

5

دعوات عبدیت (ضرورۃ العلماء)

1

الامداد (الدنیا)

2

الامداد (الخلط)

3

الامداد (رمضان کی تین عبادتیں)

4

الامداد (راس الربیعین)

5

الامداد (المریع فی الربیع)

6

الامداد (الصوم)

7

الامداد (الشکر)

8

الامداد (الوقت)

9

الامداد (مفتاح الخیر)

10

الامداد (الرضا بالدنیا)

11

الامداد (المواساۃ المصابین)

12

الامداد (الاتعاظ بالغیر)

13

الامداد (تکمیل الانعام فی صورۃ ذبح الانعام)

آداب المساجد

الباب لاولی الالباب

اپنے ایمان کی حفاظت کیجیئے

رجاء اللقاء

الحج المبرور

درجات الاسلام

نفی الحرج

مہمات الدعاء

حق السماع

الانسداد للفساد

ارشاد العباد فی عید المیلاد

اسلام اور سیاست

حقوق العباد

علاج الکبر

ترک المعاصی

تیسیر الاصلاح

اسلامی تہذیب

تفاضل الاعمال

قائد قادیان

تعلیم القرآن

تربیت اولاد

امثال عبرت

ارواح ثلاثہ یعنی حکایات اولیاء

جمال الاولیاء

شوق وطن

1

روحانی معالج

2

روحانی معالج

میلاد النبی ﷺ اور سیرۃ النبی ﷺ کے جلسے اور جلوس

حضرت مولانا پیر ذوالفقار نقشبندی دامت برکاتہ

1

خطبات فقیر

2

خطبات فقیر

3

خطبات فقیر

4

خطبات فقیر

5

خطبات فقیر

6

خطبات فقیر

7

خطبات فقیر

8

خطبات فقیر

9

خطبات فقیر

10

خطبات فقیر

12

خطبات فقیر

13

خطبات فقیر

14

خطبات فقیر

15

خطبات فقیر

16

خطبات فقیر

17

خطبات فقیر

18

خطبات فقیر

19

خطبات فقیر

20

خطبات فقیر

21

خطبات فقیر

22

خطبات فقیر

23

خطبات فقیر

24

خطبات فقیر

25

خطبات فقیر

26

خطبات فقیر

1